Текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 27

Исполнитель: Абай Кунанбаев
Название песни: Слова Назидания 27
Дата добавления: 29.05.2018 | 20:15:38

Просмотров: 120
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 27, перевод и видео.

Кто круче?

Абай Кунанбаев

или

Dalida

(Сократ хакімнің сөзі)
Бір күні Сократ хакім бір Аристодим деген ғалым шәкіртіне құдай табарака уа тағалаға құлшылық қылмақ турасында айтқан сөзі. Ол өзі құлшылық қылғандарға күлуші еді.
- Әй, Аристодим, ешбір адам бар ма, сенің білуіңше, қылған өнерлері себепті адам таңырқауға лайықты? - деді.
Ол айтты:
Толып жатыр, қазірет.
Бірінің атын аташы, - дейді.
Гомерге бәйітшілігі себепті, Софоклге трагедиясы себепті, яғни біреудің сыйпатына түспектік, Зевксиске суретшілігі себепті таңырқаймын, - деп, соған ұқсаған неше онан басқа өнерлері әшкере болған жандарды айтты.
Олай болса, кім артықша ғажайыптануға лайықты: жансыз, ақылсыз, құр пішінді жасайтұғын суретші ме? Я жан иесі, ақыл иесі адамды жаратушы ма? - дейді.
Соңғысы лайықты, - дейді, - бірақ ол жаратушы жаратты, өздігінен кез келіп, солай болып кетпей, басынан біліп істеген хикметімен болса, - дейді.
Жә, пайдалы нәрсе дүниеде көп, бірінің пайдасы көрініп, білініп тұрады. Кейбірінің пайдасы анық білінбейді. Соның қайсысын хикмет көресің? - деді.
Әрине, әшкере пайдаға бола жаратылғанын хикмет десек керек деймін, - дейді.
Жә, олай болса, адамды жаратушы хауаси хамса заһри бергенде, тахқиқ ойлап, олардың пайдасының барлығы түгел оған мұқтаж боларлығын біліп бергендігі әшкере тұр ғой. Әуелі көзді көрсін деп беріпті, егер көз жоқ болса, дүниедегі көрікті нәрселердің көркінен қайтып ләззат алар едік? Ол көз өзі нәзіктігінен керегіне қарай ашып, жауып тұруы үшін қабақ беріпті. Желден, ұшқыннан қаға берсін болуы үшін кірпік беріпті. Маңдай теріні көзден қағып тұруға керек болғандығынан, басқа тағы керегі бар қылып қас беріпті. Құлақ болмаса, не қаңғыр, не дүңгір, дауыс, жақсы үн, күй, ән – ешбірінен ләззаттанып хабар ала алмас едік. Мұрын иіс білмесе, дүниеде не тәтті, не қатты не дәмдінің қайсысынан ләззат алар едік? Бұлардың бәрі біздің пайдамыз емес пе?
Көзді, мұрынды ауызға жақын жаратыпты, ішіп-жеген асымыздың тазалығын көріп, иісін біліп, ішіп-жесін деп. Бізге керегі бар болса да, жиіркенерлік жері бар тесіктерді бұл бастағы ғазиз білімді жерімізден алыс апарып тесіпті, мұның бәрі хикметпен біліп істелгендігіне дәлел емес пе? - депті.
Сонда Аристодим тахқиқ ойлап тексергенде, адамды жаратушы артық хикмет иесі екендігіне һәм махаббатыменен жаратқандығына шүбәсі қалмады.
Олай болғанда және не ойлайсың, һәмма мақұлыхатты жас балаларына елжіретіп, үйірілтіп тұруын көргенде уа һәмма мақұлыхаттың өлімін жек көріп, тіршілікте көп қалмақшылығын тілеп, ижтиһад қылуын көргенде, өсіп-өнуінің қамында болудан басқа істі аз ойламақтары - бұларының бәрі жұрт болсын, өссін, өнсін үшін. Солардың бәрін жаратқанда көңілдерін солайша ынтықтандырып қойғандығы һәм мұның бәрі ж (Слово Сократа Hoc)
Однажды Сократ сказал ученому по имени Аристодиму, что он бог. Он смеялся над теми, кто поклонялся ему.
«Хейерн Айсор»: У вас есть кто-нибудь, Аристотель, как вы знаете, из-за его искусства, человек удивлен? "сказал он.
Он сказал:
Она полна, она здесь.
Вы можете назвать одного человека, - говорит он.
Гомера почему bäyitşiligi, Софокл трагедия, поэтому, что кто-то планирует sıypatına Zevksïske swretşiligi нравится, почему бы не посмотреть, сколько людей Помимо обнажая искусства, сказал он.
Итак, кто достоин необыкновенного чуда: художник, безжизненный, глупый, кривый художник? Является ли Он Создателем, Создателем разума? - говорит он.
Последнее достойно, - говорит он, - но он - создатель, который пришел сам по себе, и тот, кто сделал это, не зная об этом ».
Хорошо, что хорошо в мире, польза друг от друга. Преимущества некоторых неясны. На какой из них вас волнует? "сказал он.
Конечно, я думаю, что мудрость сказать, что она была создана ради прибыли ».
Ну, тогда, когда дело доходит до создателя человечества, Хаутам Хамса, ясно, что он узнал, что все его преимущества нуждаются. Первое, что он сказал, это увидеть глаз, а если нет, можно ли наслаждаться достопримечательностями мира? Он посмотрел на свой взгляд, чтобы открыть и закрыть его взгляд. Он дал лазеру кисть, чтобы удержать его от искры. Из-за необходимости защищать лоб от лба, он имеет отношение к другим вещам. Без уха мы не смогли бы услышать звук жало, укуса, звука, звука, звука, песни. Если бы мы не знали носа, какой сладкий, вкус или вкус нам понравится в мире? Не все ли мы прибыльные?
Сделайте глаза и нос близко к ртам, посмотрите на чистоту нашей пищи и напитков, почувствуйте запах и поешьте. Даже если нам это нужно, разве мы не видим, что дыры в пустоте далеки от нашего любопытства, и это свидетельствует о том, что все дело в мудрости? сказал он.
Когда Аристодим пытался изобрести Тачкик, он не думал, что Творец Вселенной был мастером мудрости и любви.
Как вы думаете, и если да, то HAMMA maqulıxattı времени, когда маленькие дети были подавляющими, üyiriltip HAMMA maqulıxattıñ смертность и жизнь давно хотели qalmaqşılığın ненавидят видеть иджтихад сделать, расти и развитие и другим мелкими oylamaqtarı дело разлюбило ли люди - все неизменно прорастают, чтобы önsin , Все обнадеживает, что они создают все из них, и это все