Текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 02

Исполнитель: Абай Кунанбаев
Название песни: Слова Назидания 02
Дата добавления: 05.02.2019 | 12:28:05

Просмотров: 647
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 02, перевод и видео.

Кто круче?

Абай Кунанбаев

или

Dalida

Мен бала күнімде естуші едім, біздің қазақ сартты көрсе, күлуші еді «енеңді ұрайын, кең қолтық, шүлдіреген тәжік, Арқадан үй төбесіне саламын деп, қамыс артқан, бұтадан қорыққан, көз көргенде «әке-үке» десіп, шығып кетсе, қызын боқтасқан, «сарт-сұрт деген осы» деп. Ноғайды көрсе, оны да боқтап күлуші еді: «түйеден қорыққан ноғай, атқа мінсе - шаршап, жаяу жүрсе - демін алады, ноғай дегенше, ноқай десеңші, түкке ыңғайы келмейді, солдат ноғай, қашқын ноғай, башалшік ноғай» деп. Орысқа да күлуші еді: «ауылды көрсе шапқан, жаман сасыр бас орыс» деп.
Орыс ойына келгенін қылады деген... не айтса соған нанады, «ұзын құлақты тауып бер депті» деп.
Сонда мен ойлаушы едім: ей, құдай-ай, бізден басқа халықтың бәрі антұрған, жаман келеді екен, ең тәуір халық біз екенбіз деп, әлгі айтылмыш сөздерді бір үлкен қызық көріп, қуанып күлуші едім.
Енді қарап тұрсам, сарттың екпеген егіні жоқ, шығармаған жемісі жоқ, саудагерінің жүрмеген жері жоқ, қылмаған шеберлігі жоқ. Өзіменен өзі әуре болып, біріменен бірі ешбір шаһары жауласпайды! Орысқа қарамай тұрғанда қазақтың өлісінің ахиреттігін, тірісінің киімін сол жеткізіп тұрды. Әке балаға қимайтұғын малыңды кірелеп сол айдап кетіп тұрды ғой. Орысқа қараған соң да, орыстың өнерлерін бізден олар көп үйреніп кетті. Үлкен байлар да, үлкен молдалар да, ептілік, қырмызылық, сыпайылық - бәрі соларда. Ноғайға қарасам, солдаттыққа да шыдайды, кедейлікке де шыдайды, қазаға да шыдайды, молда, медресе сақтап, дін күтуге де шыдайды. Еңбек қылып, мал табудың да жөнін солар біледі, салтанат, әсем де соларда. Оның малдыларына, құзғын тамағымыз үшін, біріміз жалшы, біріміз қош алушымыз. Біздің ең байымызды: «сәнің шақшы аяғың білән пышыратырға қойған идән түгіл, шық, сасық казақ», - деп үйінен қуып шығарады. Оның бәрі - бірін-бірі қуып қор болмай, шаруа қуып, өнер тауып, мал тауып, зор болғандық әсері. Орысқа айтар сөз де жоқ, біз құлы, күңі құрлы да жоқпыз. Бағанағы мақтан, бағанағы қуанған, күлген сөздеріміз қайда?
1890 Когда я видел свое детство, когда я видел нашего казахского сарта, это был смех. «Это большой, красивый, тучный таджик, тростник, сережка куста, откровение, "Это серо-серый." Когда он видел ногайцев, он смеялся и говорил: «Ногай боится лошади, усталой и лошади - она дышит, и ей ничего не подходит, ногай, солдат ногайцев, беглец ногай, ведро ногай». Он слишком громко улыбнулся: «Когда видишь деревню, это придурок, ты русский».
Он говорит, что хочет прийти к мысли о русских ... и сказать: "Найди длинное ухо".
И тогда я подумал бы: о Боже, я смеюсь и смеюсь над словами, что все люди, кроме нас, все хуже и хуже, мы лучшие люди.
Теперь, когда я смотрю на это, нет посева без семян, нет плодов, которые не были произведены, ни у торговца нет места, ни навыка. Это больше не навредит себе! Прежде чем посмотреть на тушу, он передал ужасы жизни казахов, их одежду. Отец был единственным, кто мог вернуть твоего ребенка. Даже после просмотра русского они очень привыкли к русскому искусству. Богатые и большие муллы, ловкость, жадность и доброта - все здесь. Глядя на ногайцев, он способен терпеть солдата, жить в бедности, покончить со своей смертью, поддерживать муллу, медресе и поддерживать религию. Они умеют работать и находить скот, роскошь и красоту. Один из нас - нищий, один из нас может кормить своих животных. Наш самый богатый человек изгнан из своего дома, говоря: «Идол - единственный идлен, роса, лиса, ступивший на кувшин». Это все о догоняющем и бегущем, крестьянах, искусстве, домашнем скоте и огромных последствиях. У нас даже нет слова, и мы не рабы или рабы. Где наши гордые, гордые, смеющиеся слова?
1890