достоевский все тексты (слова) песен, переводы, видео, клипы

Роман "Бесы" был опубликован в 1872 году, когда накал идейной и политической борьбы, связанной с реформами 60-х годов, достиг своего апогея. Этот своеобразный политический памфлет вызвал массу споров в литературной среде. Роман до сих пор актуален для России, ведь в нем увлекательно и точно описаны характерные политические процессы, их причины, среда, в которой зарождается "бесовщина", а герои романа олицетворяют собой практически все проявления загадочной русской души.

В свете христианства видел трагедию Запада и Достоевский. Применение духовного наркотика в целях управления для него не просто несовместимо со свободой воли, а значит, с христианством – оно противоположно ему, оно есть прямое служение дьяволу. Вспомним Легенду о Великом Инквизиторе, выбрав из нее лишь места, прямо относящиеся к нашей теме (это, конечно, вольное и обедненное цитирование, но главный смысл передает). Итак, в Севилью, где огромными трудами власти создан стабильный общественный порядок, явился Христос. Кардинал великий инквизитор сразу узнал его в толпе и арестовал. Ночью он явился к нему для объяснений в камеру:

«Это ты? Зачем же ты пришел нам мешать? Ибо ты пришел нам мешать и сам это знаешь… Да, это дело нам дорого стоило, но мы докончили наконец это дело во имя твое. Пятнадцать веков мучились мы с этой свободой, но теперь это кончено, и кончено крепко. Ты не веришь, что кончено крепко? Но зная, что теперь и именно ныне эти люди уверены более чем когда-нибудь, что свободны вполне, а между тем сами же они принесли нам свободу свою и покорно положили ее к ногам нашим. Но это сделали мы, а того ль ты желал, такой ли свободы?..

И люди обрадовались, что их вновь повели как стадо и что с сердец их снят, наконец, столь страшный дар, принесший им столько муки. Правы мы были, уча и делая так, скажи? Неужели мы не любили человечества, столь смиренно сознав его бессилие, с любовию облегчив его ношу и разрешив слабосильной природе его хотя бы и грех, но с нашего позволения? К чему же теперь пришел нам мешать?..

И я ли скрою от тебя тайну нашу? Слушай же: мы не с тобой, а с ним, вот наша тайна! Мы взяли от него Рим и меч кесаря и объявили себя царями земными, хотя и доныне не успели еще привести наше дело к полному окончанию. О, дело это до сих пор лишь в начале, но оно началось. Ибо кому же владеть людьми как не тем, которые владеют их совестью и в чьих руках хлебы их. Мы и взяли меч кесаря, а взяв его, конечно, отвергли тебя и пошли за ним. У нас все будут счастливы и не будут более ни бунтовать, ни истреблять друг друга, как в свободе твоей, повсеместно. Да, мы заставим их работать, но в свободные от труда часы мы устроим им жизнь как детскую игру, с детскими песнями, хором, с невинными плясками. О, мы разрешим им и грех, они слабы и бессильны, и они будут любить нас, как дети, за то, что мы им позволим грешить. И не будет у них никаких от нас тайн. Мы будем позволять или запрещать им жить с их женами и любовницами, иметь или не иметь детей – все судя по их послушанию – и они будут нам покоряться с весельем и радостью.

"Ранние повести Ф. М. Достоевского дают представление о многогранном таланте этого великого знатока человеческой души, позволяют проследить его путь к творческим вершинам. В "Дядюшкином сне" (1859) комически повествуется о старом богатом князе и неудавшейся попытке женить его. По этому произведению неоднократно ставились спектакли и снимались фильмы."

Am Dm Am
Идет солдат домой, сегодня выходной
F C
Весь красивый, бляха светится
Dm E
Девчонки увидав его кудряшки
Dm E
Застенчиво хихикают в окне малолитражки.

Во всей мировой литературе Ф. М. Достоевский по праву признан непревзойденным гением психологической драмы.
"Униженные и оскорбленные" - первый его роман, написанный после каторги.
Увлекательный сюжет, захватывающие переплетения судеб и жизненных историй, низость и благородство, любовь и ненависть - все доведено до предела, до последней черты. Через все немыслимое кипение страстей герои проходят испытание на человечность.
"Самый забитый последний человек есть тоже человек, и называется брат твой" - основная идея романа и лейтмотив всего творчества Достоевского.