Текст песни Prp Nikodim Svyatogorets - Часть 2. Глава 1 О Пресвятом Таинстве Евхаристии

Исполнитель: Prp Nikodim Svyatogorets
Название песни: Часть 2. Глава 1 О Пресвятом Таинстве Евхаристии
Дата добавления: 05.01.2017 | 05:33:53

Просмотров: 13
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Prp Nikodim Svyatogorets - Часть 2. Глава 1 О Пресвятом Таинстве Евхаристии, перевод и видео.

Глава первая
О Пресвятом Таинстве Евхаристии
До сих пор я предлагал тебе, любезный читатель, о четырех орудиях, потребных тебе к одолению врагов в невидимой брани, как то:
о ненадеянии на себя,
о надежде непоколебимой на Бога,
о противостоянии греху и борьбе с ним
и о молитве.
Теперь я хочу указать тебе еще на иное некое могущественное в сем деле орудие, а именно на Пресвятое Таинство Евхаристии.
Таинство сие как между Таинствами есть самое высшее, так и в числе орудий духовных есть самое сильное и врагопоразительное.
Четыре орудия, о которых мы говорили, получают силу свою от благодатных сил и даров, стяжанных нам Кровию Христовою;
Таинство же сие и есть самая Кровь Христова и самое Тело Христово, с присущием Самого Христа Бога.
Теми четырьмя орудиями боремся с врагами мы силою Христовою;
в сем же Христос Господь поражает врагов наших нами или вместе с нами.
Ибо кто вкушает Тело Христово и пиет Кровь Его, тот со Христом пребывает и Христос с ним, как Он Сам сказал: Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь во Мне пребывает, и Аз в нем (Ин. 6, 56).
Посему, когда одерживаем мы победу над врагами, то это Кровь Христова побеждает их, как написано в Апокалипсисе: И тии победиша его (диавола-клеветника) кровию Агнчею (Апок. 12, 11).
Сие святейшее Таинство, сие всепобедительное орудие, паче же Христос, сущий в сем Таинстве, может быть действенно приемлемо двояким образом:
во-первых, таинственно, в Таинстве Тела и Крови Христовых, с достодолжным приготовлением, т. е. сокрушением, исповедью, очищением чрез епитимию и потребным пощением;
во-вторых, духовно и мысленно в уме и сердце.
Первое может иметь место столь часто, сколько это возможно, по обстоятельствам внешним, внутреннему состоянию и по усмотрению духовного отца;
а второе - каждое мгновение, так что тебе можно всегда иметь в руках сие всемощное оружие и ограждаться им от врагов непрестанно.
Внемли же сему и Святых Христовых Таин причащайся сколько можно чаще, как только имеешь разрешение от духовного отца своего;
мысленно же и духовно вкушать Христа Господа ревнуй непрерывно, к чему руководство предложено тебе мною в предыдущих главах о молитве.
Chapter first
About the Blessed Sacrament of the Eucharist
     So far I have offered you, dear reader, the four instruments, the need for you to overcoming the enemy in the invisible battlefield, such as:
nenadeyanii about themselves,
of the hope steadfast to God,
about the confrontation of sin and struggle with him
and about prayer.
     Now, I want to point you to another different kind of powerful weapon in this case, namely, the Most Holy Sacrament of the Eucharist.
     Sacrament of these things as a sacrament is between the highest, and in the number of guns is the most powerful spiritual and vragoporazitelnoe.
Four guns, about which we have spoken, have the force of his grace and the gifts of strength, we acquire the blood of Christ;
The sacrament as this, and there is the blood of Christ and is the body of Christ, with Christ's own inherent God.
Those four guns, we are fighting the enemies through the power of Christ;
in this same Christ the Lord strikes our enemies us or with us.
For whoever eats the body of Christ and drink His blood, he dwells with Christ, and Christ with him, he himself said: He that eateth my flesh, and piyay My blood abides in Me, and I in him (John 6, 56.).
Therefore, when we are achieving a victory over their enemies, it is the Blood of Christ defeats them, as it is written in the Apocalypse: And conquer TII him (the devil, the accuser) by the blood of a lamb (Rev. 12, 11.).
     This holy Sacrament, these things vsepobeditelnoe weapon, contrary to the Christ who is in this sacrament, can be effectively acceptable in two ways:
Firstly, mysteriously, in the Sacrament of the Body and Blood of Christ, with dostodolzhnym preparation, ie, contrition, confession, penance and purification through fasting needs..;
Secondly, spiritually and mentally in the mind and heart.
     The first can occur as often as possible in the circumstances external, internal state, and at the discretion of the spiritual father;
and the second - every moment, so that you can always be in the hands of these things vsemoschnoe weapons and protecting them from the enemy continually.
Obey them, and Thou shalt commune with Holy Communion often as possible, as soon as you have permission from your spiritual father;
mentally and spiritually eat the same Christ the Lord continually jealous, what prompted you guide me in the previous chapters on prayer.