Текст песни Гиридхари прабху - 15.04.18, утро. 1-2 стихи Манах-шикши

Исполнитель: Гиридхари прабху
Название песни: 15.04.18, утро. 1-2 стихи Манах-шикши
Дата добавления: 16.02.2019 | 22:42:03

Просмотров: 10
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Гиридхари прабху - 15.04.18, утро. 1-2 стихи Манах-шикши, перевод и видео.

- Мантра развивает нашу самбандху, отношения с Кришной, обуздывает ум, освобождает от анартх и всех последствий грехов. Поэтому никогда не пренебрегайте своей мантрой и повторяйте ее очень внимательно.
- Даже если человек повторяет только нама-абхас, вся его апрарабдха-карма (проявленная карма) будет разрушена. Имя настолько могущественно, что может избавить от апрарабдха-кармы даже имперсоналиста. Прарабдха-карма (непроявленная карма) же уходит только при повторении шуддха-намы.
- Может казаться, что Вайшнавы страдают от разной прарабдха-кармы, но это не так. Потому что все, что к ним приходит – это милость Господа, а не результат его деятельности. Может казаться, что Вайшнавы совершают карму, на самом деле это анга преданности.
- На преданных огромная ответственность, потому что они должны следовать всему очень тщательно.
- От греха можно избавиться очень быстро, апарадхи же так легко не уходят, нужно время.
- Вриндавана-махотсав может проявиться в сердце, но для этого нужно совершать бхаджан так, как это делают рагануга-вайшнавы, с ништхой, твердой верой. В идеале нужно повторять не меньше одного лакха святых имен, и ум при этом должен быть спокойным и сосредоточенным. Это называется бхаджан! Цель бхаджана – достичь уровня бхава-бхакти.
- Наша конечная цель – према, но сначала должна проявиться бхава. И вся деятельность, целью которой является обрести эту бхаву, называется садхана.
- Наша садхана должна быть экантика, однонаправлена на Хари, Гуру, Вайшнавов и Вриндаван.
- Признак того, у кого проявилась рати – он не будет есть, если не повторит определенное количество кругов, и не будет спать, пока не повторит лакх святых имен. Его ум и садхана зафиксированы, потому что у него есть привязанность к святому имени.
- Если у человека нет твердой веры, для него не будет проблем, если он не заканчивает повторение своей харинамы. Но тот, у кого есть ништха, будет сокрушаться, если не завершит свой обет, и, раскаиваясь, на следующий день повторит еще больше имен.
- Нужно твердо верить, что Кришна несомненно позаботится о нас, дав нам все необходимое. Такая твердая вера приведет нас к шаранагати. Гопи считают Кришну тем, кто во всем их поддерживает. Тот, у кого есть такая вера, больше не думает о своем поддержании, а использует свой ум и сердце только в практике бхаджана.
- Карма подобна болоту: чем больше будешь стараться выбраться, тем больше увязнешь. Проблемы приходят как волны в океане: их становится все больше и больше, никогда не заканчиваясь. Только Гуру и Вайшнавы могут помочь выбраться из этого болота. Они расскажут хари-катху и посеют в сердце семя бхакти – шраддху, желание служить Кришне. Благодаря этому желанию, джива, наконец, повернет свое лицо к Кришне, тогда она сможет заниматься бхакти. Только тогда, благодаря этой деятельности карма остановится и оковы спадут.
- Тот, у кого есть вера, что Кришна поддержит, просто занимается бхакти и ни о чем не переживает. «О Прабху, теперь я предаюсь Твоим лотосным стопам и испытываю одно блаженство, больше у меня нет никаких беспокойств, я не забочусь ни о чем, потому что предался Твоим лотосным стопам, больше у меня нет никаких тревог».
- Мы должны заниматься практикой бхакти с огромной решимостью. Не полагайтесь на удачу, прилагайте усилия день и ночь, потому что смерть может придти в любую минуту. Жизнь дрожит словно капля росы на траве.
- Суть этих наставлений в том, что мы не сможем избавиться от материальных желаний, пока не обретем садху-сангу. Общаясь со святыми преданный достигнет уровня чистого повторения святого имени.
- Чтобы Бхагаван принял ваше подношение, должна быть любовь в сердце. Тогда любая деятельность, будь то уборка, готовка или что-то еще, будет чистым бхакти.
- Не нужно прилагать какие-то особые усилия на изучение языков или еще что-то. Просто медитируйте на господа, и все остальное необходимое придет к вам.
- Нужно работать согласно своим наклонностям и способностям, но к тем, у кого есть бхакти, уже не относятся эти наставления.
- Невозможно жить, не совершая никакой грех, так или иначе мы убиваем каких-то живых существ. Но если всю деятельность предлагать Бхагавану, в ней уже не будет греха.
- Чтобы избавиться от греха, нужно раскаяние. Благочестивая деятельность не очищает от греха. - The mantra develops our sambandha, relationship with Krishna, curbs the mind, frees from anarthas and all the consequences of sins. Therefore, never neglect your mantra and repeat it very carefully.
“Even if a person repeats only nama-abhas, all his aprarabdha karma (manifested karma) will be destroyed.” The name is so powerful that it can get rid of aprarabdha karma even an impersonalist. Prarabdha-karma (unmanifested karma) only leaves when you repeat shuddha-nama.
- It may seem that Vaishnavas suffer from different prarabdha karmas, but this is not so. Because all that comes to them is the mercy of the Lord, and not the result of his activities. It may seem that Vaishnavas commit karma, in fact it is anga of devotion.
- Devotees have a huge responsibility because they have to follow everything very carefully.
- You can get rid of sin very quickly, but aparadhas do not go away so easily, it takes time.
“Vrndavana-mahotsav can manifest in the heart, but for this you need to perform bhajana in the same way as raganuga-vaisnava do, with nistha, firm faith. Ideally, at least one lakh of holy names should be repeated, and the mind should be calm and focused. This is called bhajan! The goal of bhajana is to reach the level of bhava-bhakti.
“Our ultimate goal is prema, but first bhava must manifest. And all the activities that aim to attain this bhava are called sadhana.
“Our sadhana should be ékantika, one-pointed towards Hari, Guru, Vaisnavas and Vrindavan.”
- A sign of who showed rati - he will not eat, if he does not repeat a certain number of laps, and will not sleep until he repeats the lakh of holy names. His mind and sadhana are fixed because he has affection for the holy name.
- If a person does not have a firm faith, there will be no problems for him if he does not finish repeating his harinama. But the one who has nistha will lament if he does not complete his vow, and, repenting, the next day will repeat more names.
“We must firmly believe that Krishna will undoubtedly take care of us, giving us everything we need.” Such firm faith will lead us to saranagati. Gopis consider Krishna to be those who support them in everything. One who has such faith no longer thinks about his maintenance, but uses his mind and heart only in the practice of bhajana.
- Karma is like a swamp: the more you try to get out, the more you get stuck. Problems come like waves in the ocean: they are getting bigger and bigger, never ending. Only Guru and Vaisnavas can help get out of this swamp. They will tell hari-katha and sow the seed of bhakti, sraddha, the desire to serve Krishna in the heart. Thanks to this desire, the jiva will finally turn her face towards Krishna, then she can practice bhakti. Only then, thanks to this activity, karma will stop and the chains will fall.
“One who has the faith that Krsna will support, simply engages in bhakti and does not worry about anything.” "O Prabhu, now I surrender to Your lotus feet and feel one bliss, I have no more worries, I do not care about anything, because I have surrendered to Your lotus feet, I have no more worries."
“We must practice bhakti with great determination.” Do not rely on luck, make an effort day and night, because death can come at any moment. Life trembles like a drop of dew on the grass.
- The essence of these instructions is that we cannot get rid of material desires until we get sadhu-sanga. By communing with the saints, the devotee will reach the level of pure repetition of the holy name.
“For Bhagavan to accept your offering, there must be love in your heart.” Then any activity, whether cleaning, cooking or something else, will be pure bhakti.
- No need to make any special efforts to learn languages or something else. Just meditate on the gentlemen, and everything else you need will come to you.
- It is necessary to work according to your inclinations and abilities, but those who have bhakti are no longer included in these instructions.
- It is impossible to live without committing any sin, one way or another we kill some living creatures. But if all activity is offered to Bhagavan, there will be no more sin in it.
- To get rid of sin, you need repentance. Pious activities do not cleanse from sin.