Текст песни Юрий Насыбуллин - Презрев и троны и короны

Исполнитель: Юрий Насыбуллин
Название песни: Презрев и троны и короны
Дата добавления: 10.07.2018 | 15:15:11

Просмотров: 15
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Юрий Насыбуллин - Презрев и троны и короны, перевод и видео.

Презрев и троны и короны,
Мысль человечья не молчала.
Пророков, словно прокаженных,
Толпа камнями забивала.

Скрипела дыба и колодки,
Тех, кто не падал на колени,
Кто не мирился с кляпом в глотке,
Вели в костер, на плаху, к стенке.

Так миром управляла сила,
Жестокой утверждаясь твердью,
Был на кресте распят Мессия
За страстный подвиг милосердья,

Пусть чернь галдела оголтело,
Пусть ликовали фарисеи,
Прибить гвоздями можно тело,
Но не дано распять идею.

На рясе правящего клана
Инакомыслия заплата.
Прижечь зияющую рану,
Прижечь ее костром догмата!

И век, как день, явился судный,
И в нем костров зловещих краски,
И был сожжен Джордано Бруно,
Ян Гус и Иероним Пражский.

От углей, что дымятся тлея,
Разит насилием над верой
И «отреченье» Галилея,
И «покаяние» Вольтера.

Во все века была в опале
Любая тень любых сомнений,
Инакомыслие считали
Наитягчайшим преступленьем.

Но те, кто шел по наши души,
Не пятились, не отвернули,
И пулей захлебнулся Пушкин,
И Лермонтов не минул пули.

Мне говорят: «Век боли сгинул,
Прошла пора убийств и ссылок»
Но память мне морозит спину,
Как взгляд, направленный в затылок.

И тени лагерных бараков
Легли на землю, словно шрамы,
Зажатым словом Пастернака,
Предсмертным вскриком Мандельштама.

Мне говорят: «К чему бередить,
Ту, свежевправленную грыжу?»
Я должен помнить, чтобы верить,
Я должен верить, чтобы выжить.

Поэтов травят и пророков
Во все века, как иноверцев,
Не потому ли жизнь до срока
Высоцкий выхрипел из сердца?

Надеюсь, время лихолетья
Ушло, как парусники в море,
В конце двадцатого столетья
Удел мессий не будет горек?
Defying both thrones and crowns,
The human thought was not silent.
Prophets like lepers,
The crowd stoned.

Creaked buck and pads,
Those who did not fall on their knees,
Who has not put up with a gag in the throat,
Veli in the fire, on the block, to the wall.

So the world was ruled by power
Brutal affirming the firmament
Messiah was crucified on the cross
For the passionate feat of mercy,

Let the black galdela be frantic,
Let the Pharisees rejoice,
You can nail the body,
But not given to crucify the idea.

On the ruling of the ruling clan
Dissent patch.
Cauterize the gaping wound,
Burn it with a dogma fire!

And the century, like a day, appeared to be the judgment,
And in it fires ominous paint,
And Giordano Bruno was burned
Jan Hus and Jerome of Prague.

From the coals that smoke smoldering,
Broken by faith violence
And the "renunciation" of Galilee,
And Voltaire's “repentance”.

In all ages has been in disgrace
Any shadow of any doubt
Dissent considered
The worst offense.

But those who walked in our souls,
Do not go back, did not turn away
And Pushkin choked with a bullet,
And Lermontov did not pass bullets.

They say to me: “The age of pain is gone,
It's time to kill and link
But my memory freezes my back,
Like a look directed to the back of the head.

And the shadows of the camp barracks
They lay on the ground like scars
With the word Pasternak,
Mandelstam's dying cry.

They say to me: “Why rebel,
Tu, freshly-directed hernia? "
I have to remember to believe
I have to believe in order to survive.

Poets poison and the prophets
In all ages, as Gentiles,
Is it because life to term
Vysotsky, wheezing from the heart?

I hope the time of hard times
It’s gone like sailing in the sea
Late twentieth century
The lot of the Messiah will not be bitter?