Текст песни Библия - 1 Коринфянам, глава 7
Просмотров: 7
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным
Здесь расположен текст песни Библия - 1 Коринфянам, глава 7, перевод и видео.
Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.
Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, -
если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, и мужу не оставлять жены своей.
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;
и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.
Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?
Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.
Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих.
Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.
Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.
Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.
В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.
Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.
По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так.
Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.
Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;
и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.
Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.
Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.
And what you wrote to me: It is good for a man not to touch a woman.
Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband.
Let the husband render unto the wife due benevolence: and likewise the wife to her husband.
The wife does not have authority over her own body, but the husband; likewise the husband does not have authority over her own body, but the wife.
Do not deprive one another except with consent for a time, to fasting and prayer; and come together again, that Satan tempt you not for your incontinency.
But I speak this by permission, and not of commandment.
For I would that all men were as I am; but each has his own gift from God, one after this manner, and another after that.
The unmarried and the widows I say: it is good to stay as I am.
But if they can not contain, let them marry; for it is better to marry than to burn.
And the married not I command, but the Lord, Let not the wife with her husband -
if the divorce, she must remain unmarried or else be reconciled to her husband, and the husband should not divorce his wife.
The rest I say, not the Lord: If any brother has a wife who is an unbeliever, and she consents to live with him, let him not leave her;
And a woman who has an unbelieving husband, and he consents to live with her, let her not leave him.
For the unbelieving husband is sanctified by the wife veruyuscheyu, and the unbelieving wife is sanctified through her believing husband. Otherwise, your children would be unclean, but now they are holy.
But if the unbelieving depart, let him depart; brother or sister in such cases are not related; to the world God has called us.
Why do you know, wife, whether you will save your husband? Or you, husband, why you know whether you will save your wife?
Only one do as God has defined him, and each as the Lord has called. So I command in all the churches.
anyone circumcised called; Does anyone not become uncircumcised called.
Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing, but the keeping of the commandments of God.
Let every man abide in the same calling wherein he was called.
Have you called while a slave is not dismayed; but if thou mayest be made free, use it.
For the slave called in the Lord, there is the Lord's freeman; still called while free is Christ's servant.
You are bought with a price; do not become slaves of men.
What wherein he is called, brethren, let every abide with God.
Now concerning virgins I have no commandment of the Lord, but I give my opinion as one who by the Lord's mercy to be faithful.
At present distress I acknowledge that good for a man so to be.
Are you bound to a wife? Do not seek a divorce. Art thou loosed from a wife? seek not a wife.
However, if you marry, you have not sinned; and if a virgin marry, she hath not sinned. But such will have trouble in the flesh; and I feel sorry for you.
But this I say, brethren, the time is short, so that those who have wives should be as not having;
and those who mourn as though they wept not; and those who rejoice as though they rejoiced not; and those who buy as though they possessed not;
and use this world, as not abusing it; because the image of this world passes.
And I want you to be without care. Unmarried man is anxious about the Lord, how he may please the Lord;
and married cares for the things of the world, how he may please his wife. There is a difference between the wife and a virgin
unmarried cares for the Lord, how to please the Lord, to be holy both in body and spirit; and married anxious about worldly affairs, how to please her husband.
I say this for your own sake, not in order to impose on you to bond, but to you decently and continually serve the Lord without distraction.
If anyone unseemly for her girls that she, being in middle age, and need so require, let him do what he does not sin; let them marry.
But who stands steadfast in his heart, not being shy of necessity, but hath power over his own will, decided in his heart, will keep his virgin, doeth well.
Therefore, issuing her in marriage doeth well; instead of issuing does better.
The wife is bound as long as her husband liveth; But if her husband dies, she is free to marry anyone she wishes, only in the Lord.
But she is happier if she so abide, after my judgment; and I think that I have the Spirit of God.
Скачать
