Текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13.

Исполнитель: Радио ВЕРА
Название песни: Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13.
Дата добавления: 08.10.2018 | 09:15:08

Просмотров: 11
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Радио ВЕРА - Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13., перевод и видео.

Евангелие от Марка, Глава 6, стихи 7-13.

7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,
9 но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.
10 И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.
11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.
12 Они пошли и проповедовали покаяние;
13 изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Евангелие повествует об отправлении апостолов – ближайших учеников Христа – на проповедь покаяния. Иисус даёт им краткое наставление – не брать с собой денежных или пищевых запасов, но учиться целиком полагаться на Бога. Там, где они остановятся на ночлег – там и оставаться, пока не решат уйти из этого места, то есть не выискивать что-то другое и быть благодарными любому, кто их приютит.

Спаситель отправляет апостолов по двое – то есть парами. Это не только безопаснее, но и позволяет выполнить требование закона Моисея о достоверности любого свидетельства. Принцип, который Спаситель выдвигает как определяющий поведение апостолов – это предельная простота.

Вот как римский христианский поэт IV века Пруденций описывает этот завет Христа апостолам:

Высший покой – ничего не хотеть
сверх того, что потребно:
пища простая, одежда одна –
тело сокроют они
и вернут тебе силу.
Не нужно искать сверх того,
что природа диктует.

В путь отправляясь, суму не тащи,
об одежде другой не заботься,
о завтрашнем дне не волнуйся,
что пищи не будет:
солнце взойдет, и появится пища.

Разве не видишь:
из птиц ни одна пропитанья
на завтра не ищет?
Ей Бог посылает.

Почему это наставление было очень важно услышать апостолам – совсем недавно примкнувшим к Иисусу в качестве учеников? Не будем забывать, что все до одного апостолы до самого конца земной жизни Христа не вполне понимали, Кто перед ними и что, собственно говоря, происходит. Только после Воскресения Христа, после сошествия Святого Духа у них открываются глаза на то, в чем они принимали самое активное участие. Но пока – суть происходящего скрывается под завесой бесконечного Божественного смирения. Они видят в Иисусе всего лишь яркую личность, с духовными дарами – которые в определенной мере переходят и на Его учеников. Поэтому поведение апостолов во время их проповеди особо ничем не отличалось от того, что обычно делали странствующие проповедники. Единственное, на что можно было обратить внимание – на действенную силу Божию, которая пребывала вместе с ними и производила различные чудеса, исцеления и изгнания злых духов.

Спаситель в самом начале остерегает апостолов от двух крайностей. С одной стороны, любому проповеднику легко впасть в эйфорию от успеха и превратить своё миссионерское дело в бизнес. Поэтому Иисус сразу отсекает эту возможность: даром получили вы от Меня силу Духа – даром и раздавайте другим. Но тут же есть и прямо противоположная опасность – высокомерного пренебрежения к потребностям души и тела. В этом Спаситель призывает целиком положиться на Божественное попечение и довериться тем людям, которые оказывают гостеприимство. Другими словами, Иисус заповедует не стесняться принимать помощь от людей, через что и они сами получают благословение Божие.

Исходя из этого, становится понятной и сама миссия апостолов: призыв к покаянию. Их образ жизни, полна вверенность в руки Божии, нестяжательность и простота сами по себе, без каких либо особо изысканных поучений должны были возбудить в душах людей желание изменить свою жизнь, избавиться от наносного, ненужного, вторичного, понять, что же на самом деле необходимо для полноты жизни. Там, где есть вера, там, где действует Сам Господь Бог – жизнь приобретает принципиально иное качество. Поворот к такому пониманию жизни – это и есть покаяние, обращение. Мы не слышим ни слова о Христе – но вся деятельность апостолов в это время – это подготовка почвы, её взрыхление и прополка – чтобы уже после Славного Воскресения Христова на неё упали семена благой вести и дали свои обильные всходы.

Сегодняшнее Евангелие призывает каждого из нас научиться внимательно относиться к действительно необходимым потребностям – но при этом не превращать всю жизнь в сплошное потакание сиюминутных прихотям и желаниям. Да поможет нам Бог полюбить эту евангельскую простоту! Mark's Gospel, Chapter 6, verses 7-13.

7 And calling the twelve, he began to send them two by two, and gave them authority over unclean spirits.
8 And he commanded them not to take anything on the road, except for one staff: neither bag, nor bread, nor copper in a belt.
9 but wear simple shoes and not wear two clothes.
10 And he said to them: If you enter a house wherever, remain in it until you leave that place.
11 And if anyone does not receive you and will not listen to you, going out from there, shake off the dust from your feet, for a testimony to them. Verily I say unto you, It shall be more tolerable for Sodom and Gomorrah at the day of judgment, than for that city.
12 They went and preached repentance;
13 They cast out many demons, and smeared many sick with oil and healed them.

Comments by Archpriest Paul Velikanov.

The gospel tells of the administration of the apostles — the closest disciples of Christ — to the preaching of repentance. Jesus gives them a brief instruction — not to take cash or food supplies with you, but to learn to rely entirely on God. Where they stay for the night - stay there until they decide to leave this place, that is, do not look for something else and be grateful to anyone who shelters them.

The Savior sends the apostles in twos - that is, in pairs. This is not only safer, but also allows you to fulfill the requirement of the law of Moses about the reliability of any evidence. The principle that the Savior puts forward as determining the behavior of the apostles is utmost simplicity.

This is how the Roman Christian poet of the fourth century Prudentius describes this covenant of Christ to the apostles:

Supreme peace - want nothing
beyond what is needed:
food is simple, clothes are single
body they will hide
and give you back the power.
No need to look beyond that
what nature dictates.

Going on a journey, do not drag your bag
don't care about the clothes of the other
about tomorrow don't worry
that food will not be:
the sun will rise and food will appear.

Do not you see:
of birds none
not looking for tomorrow?
God sends her.

Why was this instruction very important to hear the apostles — who had recently joined Jesus as disciples? Let us not forget that until the very end of Christ’s earthly life, every one of the apostles did not fully understand who was in front of them and what was actually happening. Only after the Resurrection of Christ, after the descent of the Holy Spirit, do they open their eyes to that in which they took the most active part. But for now - the essence of what is happening is hiding under a veil of infinite Divine humility. They see in Jesus only a bright personality, with spiritual gifts - which to a certain extent pass on to His disciples. Therefore, the behavior of the apostles during their preaching did not differ much from what the wandering preachers usually did. The only thing that could be paid attention to was the effective power of God, which dwelt with them and produced various miracles, healings and banishment of evil spirits.

The Savior at the very beginning keeps the apostles from two extremes. On the one hand, it is easy for any preacher to be euphoric about success and turn his missionary work into a business. Therefore, Jesus immediately cuts off this opportunity: as a gift, you received from me the power of the Spirit - as a gift, and give it to others. But then there is the opposite danger - arrogant disregard for the needs of the soul and body. In this, the Savior encourages you to fully rely on Divine care and trust those who provide hospitality. In other words, Jesus commands not to be shy to accept help from people, through which they themselves receive the blessing of God.

On this basis, the mission of the apostles itself becomes clear: a call to repentance. Their way of life, full of trust in the hands of God, non-constraint and simplicity themselves, without any particularly exquisite teachings, should have aroused in people's souls the desire to change their lives, get rid of the alluvial, unnecessary, secondary, to understand what is really necessary for the fullness of life. Where there is faith, where the Lord God Himself acts, life takes on a fundamentally different quality. Turning to this understanding of life is repentance, conversion. We do not hear a word about Christ - but all the work of the apostles at this time is the preparation of the soil, its loosening and weeding - so that after the Glorious Resurrection of Christ the seeds of the good news fall on it and give abundant shoots.

Today's Gospel calls upon each of us to learn to be attentive to the really necessary needs - but at the same time not to turn our whole life into a complete indulgence of momentary whims and desires. God help us to love this gospel simplicity!