Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 05.04.2015 Подготовка к Пасхе

Исполнитель: пастор Назаров Дмитрий Андреевич
Название песни: 05.04.2015 Подготовка к Пасхе
Дата добавления: 05.10.2016 | 04:00:09

Просмотров: 14
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 05.04.2015 Подготовка к Пасхе, перевод и видео.

05 АПРЕЛЯ 2015. ОБЩЕЕ СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
ПОДГОТОВКА К ПАСХЕ.
Сегодня я хочу говорить о прекрасном весеннем празднике – Пасхе, говорить и об отношении, и о подготовке себя к этому празднику. Мы знаем, что в традиционных конфессиях – в католицизме и православии предпасхальная неделя является завершающей неделей великого поста, и в течении этой недели предписывается особо вспоминать о страданиях Христовых за наши грехи, что так же отражается и в самих литургиях, совершаемых в церквях. Думаю, что и нам полезно последовать этой традиции и направить наши сердца к тому, чтобы размышлять о крестной смерти нашего Спасителя. Пасха – это праздник победы жизни над смертью, но нам тяжело думать о смерти, мы стараемся избегать этих размышлений, и вообще нам свойственно быть легкомысленными, но если нет смерти, то нет и воскресения, если в нас нет сопереживания Христовым страданиям, то и радости о Его Воскресении мы не сможем испытать как должно. Мы можем прочитать в Евангелии, что хотя при аресте Иисуса Его ученики и разбежались, но при Его страданиях они были там, у Его креста. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух. Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это. Лук. 23:46;49. Мы с вами живём во времена, когда в мирное время мы видим не много смертей. Но во времена Христа каждый (кроме самых богатых, за которых это делали слуги), кто хотел поесть мяса или принести в жертву животное, как правило, сам убивал его. И Библия сравнивает смерть Христову с жертвоприношением ягнёнка: На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Ин. 1:29. И еще Исайя говорит пророчески: Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. Ис. 53:7. Не так давно у меня был случай, который напомнил мне это Писание. Овечка действительно не сопротивляется убивающему её и когда я увидел это, моё (не самое мягкое) сердце было затронуто, и я до сих пор помню в подробностях эту смерть овечки. Тем более думаю, ученики Иисуса, наблюдавшие сначала за Его истязанием, а затем бывшие свидетелями Его позорной казни, не могли выкинуть это из памяти! И хотя Иисус и говорил им о Своём Воскресении, они были так раздавлены горем от Его смерти, что не поверили Ему, пока Он не явился им Воскресший. Нам нужно понять, что пока смерть Христова не будет действительно воспринята нами как глубоко потрясающие нас эмоциональное переживание, так же и весть о Его воскресении останется для нас просто некой информацией. Ап. Павел не был у креста Христова (иначе думаю он написал бы нам об этом), но его потрясла другая смерть, смерть первомученника Стефана, о чём он и пишет: И когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его. Деян. 22:20. Мы видим, что сам Павел пишет, что одобрял убиение Стефана, но то, как он принял смерть стало для Павла поворотным пунктом его жизни. Мы так же можем прочесть в Евангелии, что казнь Иисуса Христа, то, как Он принял смерть, произвела неизгладимое впечатление даже на людей, которые кричали «распни Его»: И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. Лук. 23:48. Более того, даже римский сотник, командовавший казнью (т.е. руководитель бригады палачей) был глубоко потрясён смертью Иисуса: Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух. Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник. Лук. 23:46-47. Этот сотник наверняка видел десятки (если не сотни) смертей, но именно смерть Христова привела его в трепет. По преданию церкви этого сотника звали Лонгин и позже он принял мученическую смерть за веру во Христа. Его почитают как мученика в православной традиции. Друзья, нам сегодня важно услышать, что Бог сделал смерть Христову лекарством против ожесточения наших сердец, но это лекарство для нас слишком горькое и мы ведём себя именно так, как говорит Исайя: Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Ис. 53:3. Сегодня я призываю нас обратиться к страданиям Христовым и просить Бога дать и нам пережить Его смерть так, чтобы это затронуло и изменило нас! Ап. Павел был успешен именно потому, что буквально «рисовал» картину распятия Христа в сознании тех, кому проповедовал! О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? Гал. 3:1. Павел использует слово, переведённое как «предначертан», но оно означает нечто большее, оно имеет смысл «сообщение, выставленное на всеобщее обозрение», т.е. сделать нечто совершенно явным для всех! Павел говорит, что его послание сделало см? 05 APRIL 2015 TOTAL service to the Church.
Preparation for Easter.
Today I want to talk about the wonderful spring holiday - Easter, and speak about the relationship, and on the preparation itself to this holiday. We know that the traditional religions - Catholicism and Orthodoxy week before Easter is the final week of Lent, and during this week is prescribed specifically remember the sufferings of Christ for our sins, that also is reflected in the liturgies themselves committed in churches. I think that is good for us to follow this tradition and to direct our hearts to what to think about the death of the cross of our Saviour. Easter - a celebration of the victory of life over death, but it's hard for us to think about death, we try to avoid these reflections, and in general we tend to be flippant, but if there is no death, there is no resurrection, if we do not have compassion of Christ's suffering, then the joy His Resurrection we will not be able to experience as it should. We can read in the Gospel that although the arrest of Jesus and His disciples had fled, but his sufferings were there, his cross. Jesus, crying with a loud voice, said, Father! into thy hands I commend my spirit. And having said thus, he gave up the spirit. All his acquaintance, and the women that followed him from Galilee, stood afar off, beholding these things. Bow. 23: 46; 49. We are living in times when in time of peace we do not see a lot of deaths. But in the time of Christ, each (except the most affluent, for whom did the servants), who wanted to eat meat or to sacrifice an animal, usually, he killed him. The Bible compares Christ's death with the sacrifice of a lamb: The next day John seeth Jesus coming unto him, and saith, Behold the Lamb of God who takes away the sin of the world. Ing. 1:29. And Isaiah says prophetically: He was oppressed was, but suffered voluntarily and did not open his mouth; as a lamb that is led to the slaughter, and as a sheep before her shearers is dumb, so he opened not his mouth. Isa. 53: 7. Not so long ago I had a case that reminded me of the Scripture. Lamb did not resist killing her and when I saw this, my (not the softest) heart was touched, and I still remember the details of the death of the lamb. The more I think, the disciples of Jesus, who observed first of his torment, and then having witnessed his shameful death, could not get it out of memory! And although Jesus told them about His resurrection, they were so crushed with grief by his death that did not believe him until he appeared to them Risen. We need to understand that as long as the death of Christ is not really perceived by us as profoundly stunning us emotional experience, as well, and the news of his resurrection will be just some information for us. An. Paul was not the cross of Christ (otherwise I think he would have written to us about it), but he shook his friend's death, death pervomuchennika Stephen, what he writes: And when the shed blood of Stephen, Thy witness, I was standing by and consenting to his death, and keeping the garments of them that slew him. Acts. 22:20. We can see that Paul himself wrote that the killing of Stephen approved, but the way he met his death was for Paul a turning point in his life. We can also read in the Gospel, that the execution of Jesus Christ, how he met his death, made a lasting impression even on people who shouted "Crucify Him!": And all the people that came together to that sight, seeing what was done, returned, beating their in the chest. Bow. 23:48. Moreover, even the Roman centurion, who commanded the execution (ie the head of the executioners Brigade) was deeply shocked by the death of Jesus: Jesus had cried with a loud voice, said, Father! into thy hands I commend my spirit. And having said thus, he gave up the spirit. Now when the centurion saw what was done, he glorified God, saying, Truly this man was righteous. Bow. 23: 46-47. This centurion must have seen dozens (if not hundreds) of deaths, but it is the death of Christ brought him in awe. According to the legend this church was called the centurion Longinus and later he was martyred for his faith in Christ. He is revered as a martyr in the Orthodox tradition. Friends, we are today is important to hear what God has made the death of Christ remedy against the bitterness of our hearts, but this medicine is for us too bitter, and we will behave exactly as Isaiah says: He was despised and rejected by men, a man of sorrows, and acquainted with grief: and we hid our faces from him; He was despised, and we did not esteem Him. Isa. 53: 3. Today, I urge us to turn to the sufferings of Christ and ask God to give us and experience His death so that it touched and changed us! An. Paul was successful precisely because they literally "painted" a picture of the crucifixion of Christ in the minds of those who preached! O foolish Galatians! who hath bewitched you not to obey the truth, before whose eyes Jesus Christ as crucified among you? Gal. 3: 1. Paul uses the word translated "ordained", but it means something more, it makes sense "message on display for everyone to see," ie, do something quite obvious for all! Paul says that his message did see?