Текст песни Самана Шаунаки - Настоящая медитация

Исполнитель: Самана Шаунаки
Название песни: Настоящая медитация
Дата добавления: 08.09.2017 | 18:16:16

Просмотров: 17
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Самана Шаунаки - Настоящая медитация, перевод и видео.

ТЕХНИКА ПОВСЕДНЕВНОЙ МЕДИТАЦИИ ОТ УТОМИТЕЛЬНЫХ ЗАНЯТИЙ

Каждый день ты выполняешь какие-то свои монотонные дела, и должно быть искренне страдаешь, но ты привык к такой модели, поэтому страдание уже кажется нормальным на фоне других, более сложных переживаний.

Дело в том, что выполняя неприятные действия - ты порождаешь конфликт между действием и действующим. Действие обязательно нужно выполнить, а действующий стремится избежать действия.

Поэтому, когда ты действуешь - возникает диссонанс. Ты оказываешься заложником и своим же палачом. Противоречие и причина такого поведения проста - ты не хочешь быть и проживать одни моменты жизни, которые делают тебя несчастным, и хочешь убежать в те, которые, как кажется - делают счастливым. Но убегая в состояния, где ты хочешь чувствовать себя счастливым, ты по-прежнему страдаешь, потому что убегая от чего-то, ты бежишь вместе с этим состоянием. Так продолжается по кругу. Это обычная иллюзия. Посмотри: как легко выйти из нее, без избегания себя, и через соединение действия и действующего.

Техника повседневной медитации:

1. Создай список повседневных дел, бытовых занятий и прочих мелочей, которые тебя раздражают (от завязывания шнурков до уборки квартиры).

2. Посмотри на того, кто не любит их делать, это скорее всего один и тот же персонаж, или состояние, если хочешь.

3. Рядом с местами, где обычно ты делаешь эти нелюбимые действия расклей небольшие листочки со словом "ВНИМАНИЕ".

4. Собственно техника заключается в следующем. Например, ты моешь посуду. Ты знаешь, что не любишь это делать, ждешь когда это быстрее закончится, с напряжением поглядываешь на оставшиеся чашки и кружки. Ты в стрессе, однако принимаешь его за обычное раздражение. В этот момент ты отделен от действия, т.е. ты убегаешь, словно оттягивая резиновый канат, который болезненно притягивает тебя назад к этому процессу. Ты пытаешься занять свой ум какими-то мыслями, включаешь музыку или совершаешь иные невротические действия, лишь бы не переживать этот процесс сейчас. В сущности ты не хочешь переживать "негодующего себя" - ты себя таким не считаешь и не хочешь им быть, поэтому ты и есть такой в этот момент.
Итак, пронаблюдай за этим состоянием, сфокусируйся на нем на пару минут. Признай, что это - ты, и ты себя таким не любишь.

5. Теперь соединим действие и действующего в одно целое. Так исчезнет конфликт. Вместо того, чтобы бежать от процесса - погрузись в него весь. Продолжая мыть посуду, например: разглядывай внимательно каждую чашку, вилку, наблюдай за ощущениями рук, чувствуй силу тяжести, как льется вода, как звучат разные предметы, какие цвета у них, рисунки, замечай с детским любопытством все подробности. В первую очередь то, "что" ты чувствуешь и "как" ты это чувствуешь вокруг, в своем теле. Столько живых ощущений в твоих руках, которые ты никогда не замечал. От этого полного присутствия и наблюдения можно получать истинное удовольствие. Оно всегда свежее, истинное наблюдение - творческий акт. Столько деталей и необычного в каждом движении пальца. Почему ты выбросил это из своей жизни? Посмотри, как маленькие дети разглядывают вещи. Они могут делать это бесконечно долго, потому что они видят подробности, их впечатления от самих себя в этом процессе приносят им удовольствие, они познают себя. Ты же, как будто все познал. Не обманывай себя...

6. Если тебе стало понятно, почему ты страдаешь в таких мелочах, в дальнейшем можно осознать и более глобальные вопросы. С этим пониманием, теперь, ты готов по-новому испытать жизнь в самых нелюбимых, но обязательных действиях. Твои впечатления от себя из-за кажущейся монотонности сделали тебя рабом действия. Вернись же в действие, соединись с собой: чистя зубы, бреясь, закрывая дверь, моя полы, убирая постель, гладя белье, готовя пищу, делаю уборку и т.д. Все это может стать настоящей медитацией, где ты сможешь видеть жизнь и принимать себя с радостью. С этими действиями все нормально, они всегда будут в жизни так или иначе, а если не эти - так другие. Научись присутствовать здесь и сейчас. Наблюдай - ты увидишь, сколько живых впечатлений можно найти в самом простом действии.

7. Если ты сделал настоящей медитацией (а не лицемерное просиживание в позе лотоса или там еще что-то, что по сути является еще одной формой бегства со вкусом духовного поиска) все свои нелюбимые бытовые дела - тебя ждет еще один удивительный сюрприз. Но, о нем ты узнаешь, только когда начнешь полноценно Присутствовать, а не убегать. Дышать моментом, а не задыхаться от ожидания и мыслей - когда он наконец-то закончится. Посмотри на свою жизнь. Она вся состоит из таких мелочей. Насколько у тебя длинный получится список? Он никогда не закончится, если ты скрываешься от того, чем являешься Сейчас.
TECHNIQUES OF THE DAILY MEDITATION FROM THE INCENTIVE SESSIONS

Every day you perform some of your monotonous deeds, and you must be genuinely suffering, but you are used to such a model, so suffering already seems normal on the background of other, more complex experiences.

The fact is that by performing unpleasant actions - you generate a conflict between action and acting. The action must be carried out, and the acting one wants to avoid the action.

Therefore, when you act - there is a dissonance. You are a hostage and your own executioner. The contradiction and the reason for this behavior is simple - you do not want to be and live some moments of life that make you unhappy, and want to escape to those that seem to make happy. But running to the state where you want to feel happy, you still suffer, because running away from something, you run along with this state. So goes on in a circle. This is a common illusion. Look: how easy it is to get out of it, without avoiding yourself, and through the combination of action and acting.

The technique of daily meditation:

1. Create a list of everyday activities, household activities and other things that annoy you (from tying shoelaces to cleaning the apartment).

2. Look at the one who does not like to do them, it's probably one and the same character, or state, if you want.

3. Next to the places where you normally do these unloved activities, distribute small leaves with the word "ATTENTION".

4. The technique itself is as follows. For example, you wash the dishes. You know that you do not like to do this, you wait for it to end sooner, with a strained glance at the remaining cups and mugs. You're stressed out, but you take it for the usual annoyance. At this moment you are separated from action, i.e. you run away, as if pulling a rubber rope, which painfully draws you back to this process. You try to occupy your mind with some thoughts, turn on music or perform other neurotic actions just to not experience this process now. In effect, you do not want to experience an "angry self" - You do not consider yourself this way and do not want to be, so you are like that at this moment.
So, watch this state, focus on it for a couple of minutes. Admit it's you, and you do not like yourself that much.

5. Now we connect the action and acting in one whole. So the conflict will disappear. Instead of running away from the process - load it all. Continuing to wash the dishes, for example: look carefully at each cup, fork, observe the sensations of the hands, feel the gravity, how the water flows, how different objects sound, what colors they have, drawings, notice all the details with childish curiosity. First of all, "what's" you feel & quot; as & quot; you feel it around, in your body. So many sensations in your hands that you never noticed. From this complete presence and observation you can receive real pleasure. It is always fresh, true observation is a creative act. So many details and unusual in every movement of the finger. Why did you throw it out of your life? Look at how little children look at things. They can do this indefinitely, because they see the details, their impressions of themselves in this process bring them pleasure, they know themselves. You, as if you knew everything. Do not lie to yourself...

6. If it became clear to you why you suffer in such trifles, you can later become aware of more global issues. With this understanding, now, you are ready to experience a new life in the most unloved, but compulsory actions. Your impressions of yourself because of seeming monotony made you a slave of action. Come back in action, connect with yourself: brushing your teeth, shaving, closing the door, washing my floors, cleaning up the bed, ironing clothes, preparing food, cleaning up, etc. All this can become a real meditation where you can see life and accept yourself with joy. With these actions, everything is normal, they will always be in life anyway, and if not these - so others. Learn to be here now. Watch - you will see how many live impressions can be found in the simplest action.

7. If you made a real meditation (and not a hypocritical sitting in the lotus position or something else, which in fact is another form of escape with the taste of spiritual search) all your unloved household affairs - you will have another amazing surprise. But, you will find out about it only when you start to be fully present, and not to run away. Breathe the moment, and not choke with expectation and thoughts - when it finally ends. Look at your life. It all consists of such trifles. How much do you have a long list? It will never end if you hide from what you are now.