Текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 05

Исполнитель: Абай Кунанбаев
Название песни: Слова Назидания 05
Дата добавления: 23.05.2017 | 19:15:08

Просмотров: 137
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Здесь расположен текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 05, перевод и видео.

Кто круче?

Абай Кунанбаев

или

Dalida

Көкірек толған қайғы кісінің өзіне де билетпейді, бойды шымырлатып, буынды құртып, я көзден жас болып ағады, я тілден сөз болып ағады. Қазақтар: «Ә, құдай, жас баладай қайғысыз қыла гөр!» деп тілек тілегенін өзім көрдім. Онысы - жас баладан гөрі өзі есті кісі болып, ескермес нәрсесі жоқсып, қайғылы кісі болғансығаны. Қайғысы не десең, мақалдарынан танырсың: әуелі - «Түстік өмірің болса, күндік мал жи», «Өзіңде жоқ болса, әкең де жат», «Мал - адамның бауыр еті», «Малдының беті - жарық, малсыздың беті - шарық», «Ер азығы мен бөрі азығы жолда», «Ердің малы елде, еріккенде қолда», «Берген перде бұзар», «Алаған қолым - береген», «Мал тапқан ердің жазығы жоқ», «Байдан үмітсіз - құдайдан үмітсіз», «Қарның ашса, қаралы үйге шап», «Қайраны жоқ көлден без, қайыры жоқ елден без» деген осындай сөздері көп, есепсіз толып жатыр.
Бұл мақалдардан не шықты? Мағлұм болды: қазақ тыныштық үшін, ғылым үшін, білім үшін, әділет үшін қам жемейді екен, мал үшін қам жейді екен, бірақ ол малды қалайша табуды білмейді екен, бар білгені малдыларды алдап алмақ яки мақтап алмақ екен, бермесе оныменен жауласпақ екен. Малды болса, әкесін жаулауды да ұят көрмейді екен. Әйтеуір ұрлық, қулық-сұмдық, тіленшілік, соған ұқсаған қылықтың қайсысын болса да қылып жүріп, мал тапса, жазалы демесек керек екен.
Бұлардың жас баланың ақылынан несі артық? Бірақ, жас бала қызыл ошақтан қорқушы еді, бұлар тозақтан да қорықпайды екен. Жас бала ұялса, жерге ене жаздаушы еді, бұлар неден болса да ұялмайды екен. Сол ма артылғаны? Қолымыздағыны үлестіріп талатпасақ, біз де өзіндей болмасақ, безеді екен. Іздеген еліміз сол ма?
1891 Билеты на груди человека, полный печали, şımırlatıp прорастания, поколения, уничтожить или разрыв потока растворения, речи или языка. Казахи: «! A. Бог, трагедия маленького мальчика» Я сам видел, желая, чтобы слова, чтобы приспособиться. Это будет - как молодой мальчик, а не человек, которого она когда-либо слышал, что-то не принимая во внимание трагический bolğansığanı убийства. Боль или даже maqaldarınan tanırsıñ: первый - «Цвет живого скота, день CI», «Судья, если нет отца и аморально», «животное - мясо печени человека», «приобрел поверхность - свет, malsızdıñ поверхности земного шара», " Мужской пищи и все это на дороге «» Er, кормление крупного рогатого скота, erikkende доступны в стране «» слепой «» Alağan рука - в нарушение Bergen «» животное „человек, который не был плоским,“ Baydan плохо - надежда на Бога „“ голодный, «нет,» заточить озеро без паха до дома траура, нет никакой пользы не много одних и тех же слов, «страна полностью подотчетна.
Эти пословицы или нет? Mağlum: Казахская, наука, образование, справедливость, мир был ухаживает, заботится о животных, но не знаете, как найти животное, которое пытались ввести в заблуждение знал maldılardı не имеет или не может похвастаться onımenen ненависти. Если животное не выиграет, его отец стыдился. Наконец, воровство, обман, tilenşilik как те вещи, которые один идет, так что даже если животное узнает, что наказание должно потерять.
Более чем проблема ума своего маленького ребенка? Тем не менее, молодые дети будут бояться печи красного цвета, они не боятся ада. Uyalsa молодого мальчика, что бы jazdawşı в землю, они не стесняются, хотя. Излишки ли это то же самое? Qolımızdağını talatpasaq распределение, мы не так далеко безе. Глядя на одной и той же стране?
1891